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    小城漫筆|養心

    豐文茂2022-08-24 09:24

    豐文茂/文

    司馬遷在《史記》中寫道:“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往?!背死?,世人心中最看重的就是名了。名利二字,是多少人一生的追求??!又有多少人為名和利所累,到頭來落得個“赤條條來赤條條去”呀!

    怎樣才能做到超越名利呢?那就要有一顆淡泊名利的心。

    莊子在《逍遙游》里講了一個家喻戶曉的“堯讓天下于許由”的故事。堯被古人認定為圣人之首,是天下明君賢主的代稱;許由是一個傳說中的高人隱士。堯很認真地要把天下交給許由管理。許由淡淡地回答:你治理天下已經治理得很好了,那么,我還要天下干什么?我代替你,難道就圖個虛名嗎?他接著說:一個小小的鳥在廣袤的森林里面,它用來筑巢的也只有一根樹枝;一只小小的偃鼠在一條湯湯大河里飲水,它頂多喝滿了它的小肚子而已。許由以這樣一種寧靜致遠的淡泊心智,可以連天下都辭讓出去,這就是一種博大的境界和情懷。

    在現代社會里,懷有一顆淡泊之心的人也很多。張伯駒先生在書畫、戲曲、文物鑒賞等眾多領域都取得泰斗地位,被劉海粟譽為“京華老名士,藝苑真學人”。新中國成立后,他無償地把自己珍愛和收藏的陸機、杜牧等人的八幅價值連城的作品捐獻給了國家,得到了文化部部長沈雁冰簽署的一紙“褒獎狀”,以表彰他的愛國之舉。這張象征著榮譽和肯定的獎狀,被張伯駒夫婦隨意地掛在了屋子里緊懸屋梁不顯眼的一處,落滿了灰塵。他留了一張《百花圖》,時常拿出來欣賞,以此當作一個文化人茶余飯后的精神盛宴,卻不為時人理解。在陳毅的斡旋下,他被安排到長春博物館任職,并兼職到長春美術學院講學。在這里他兢兢業業工作,并最終把《百花圖》捐獻給了長春博物館。紅學家周汝昌評價:像張先生這樣能夠在眾多領域取得泰斗地位的人已經不多了。文物鑒賞家王世襄評價:張先生對學問的追求極高,對生活的要求極低,他闊的時候是這樣過,窮的時候也是這樣過。一紙獎狀和八幅價值連城的書畫的價值等同嗎?在有些人看來是不同的,在張伯駒先生看來是相同的。他以一種平和的心態去對待生活,一路順風時絕不翹尾巴,生活不如意時也絕不灰心沮喪。

    提起羅念生,你一定覺得是一個很陌生的名字。羅念生是古希臘經典著作翻譯家、中國社科院外文所研究員,他窮畢生之力完成了近千萬字的翻譯和文論。他幾乎翻譯了古希臘三大悲劇家埃斯庫羅斯、索??死账购蜌W里匹得斯的全部傳世作品。他的成就讓雅典科學院折服。他們將“最高文學藝術獎”的殊榮,授予這位中國老人(迄今為止,全球只有4人獲得這一榮譽)。但他在國內是寂寞的,這與他取得的成就不相稱。有人勸他不妨去爭取一些頭銜和榮譽,他淡淡地回答:“我不要那個,那個是虛的?!?/p>

    那么,怎樣才能有一顆淡泊之心呢?靠“養”。莊子在《在宥》篇講了這樣一個故事:有一個叫云將的人到東邊游歷,見到一個世外高人叫鴻蒙。鴻蒙是自然元氣凝聚、混沌未開的老頭兒,此刻他正用手拍著大腿,像鳥一樣跳來跳去地玩兒。云將問:老頭兒,你是誰呀?你在干什么呢?鴻蒙也不停,還在用手拍著大腿,像鳥一樣跳著玩兒,說我在遨游呢。云將說:我有問題要向您請教。老頭兒繼續拍著大腿蹦來蹦去,回答說:我不知道??!我不知道??!過了三年,云將東游,再次遇到鴻蒙,更為認真地向他討教。這次鴻蒙終于脫去了一副老頑童的外表,把心里最樸素的真理說了出來。他說了兩個字:“心養”?!靶酿B”其實就是“養心”,修養心靈。鴻蒙說:你要忘掉你的肢體,拋開你的聰明,把你所有外在的一切都忘掉,投身到大自然中,用你更多的心智,去體會大自然給你的一切。當你真正能夠順乎自然,讓心真正飛翔起來,釋放出來,就達到了逍遙游的境界。

    在這一點上,儒道是相通的。儒家強調“心齋”,就是用心的齋戒去真正反躬內省,認清自己??鬃拥膶W生顏回要出去干一番事業??鬃诱f:你現在還太毛躁,還沒認清自己,你出去做什么事都不會成功,你先自己去齋戒吧。顏回說:我們家可窮了,不喝酒不吃肉已經好幾個月了。我一直過著這樣的苦日子,這還用齋戒嗎?孔子說:你說的是祭祀上的齋戒,而不是心的齋戒??鬃痈嬖V他:在這個世界上,你不光用耳朵聽,還要用心來聽,更要用氣來聽。用你的氣息去感受一切,回歸到心里,得到自我的確認,這就是心齋。

    在這一點上,佛道也是相通的。佛家講的是“護心”。豐子愷先生在《佛無靈》中寫道:“我的護生之旨是護心,不殺螞蟻非為愛惜螞蟻之命,乃為愛護自己的心,使勿養成殘忍?!痹谪S子愷先生看來,只要能護心,吃葷吃素實為小事;只要能護心,當小官與當大官是一樣的。

    讓我們養好一顆淡泊之心吧,這是療治現代人浮躁病的一劑良藥。


    2022年8 月24日星期三

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